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艾伦·阿克曼 玛格达romanska
读者喜剧:理论与批评文集
布卢姆斯伯里2016Alan's Book

这种独特的诗集提出了选择的最重要的历史散文年过七旬的喜剧,从古代到现在,分为历史时期和按时间顺序排列。在其跨度的痕迹,它的漫画理论的发展,突出喜剧,政治学,经济学,哲学,宗教,和其他艺术和流派之间的关系。文学和戏剧的同学会发现这个收集了宝贵的和可访问的指南,通过对二十一世纪,在这特别的关注已经从二十世纪开始支付给作品从柏拉图和亚里士多德写。




Just Words艾伦·阿克曼
刚刚的话:莉莲·赫尔曼,玛丽·麦卡锡,在美国公众谈话的失败
耶鲁大学出版社,2011

评论 
在外表上 在迪克·卡维特秀 在1980年,评论家玛丽·麦卡锡满口说的每一句话作家莉莲·赫尔曼写的是一个谎言,“包括‘’与‘了。’”赫尔曼立即提起诽谤诉讼,指责麦卡锡的评论是不公开问题一个合法的谈话但对她的名誉的攻击。这个有趣的书提供了赫尔曼的臭名昭著的西装多方面检查,并探讨它告诉我们关于隐私和自我表达,自由与约束之间的紧张关系在公共语言,能做什么和不能在美国公众说。” - 苏珊·雅各比

“一个迷人的和高度原创性的贡献,将感兴趣的人谁在乎媒体,以及文化和思想史” - 苏珊·雅各比

“莉莲·赫尔曼起诉玛丽·麦卡锡诽谤了一个简单的句子,开始与本案的事实,阿克曼放大到审查语言的意义,诽谤法,隐私的性质,两位作家的生活和工作,并且,也许是最重要的,一个时代的政治和文化争吵,其中许多留在美国。“ - 法律的斯蒂芬·吉勒斯,纽约大学医学院

 


看到的东西艾伦·阿克曼 
看到的东西:从莎士比亚到皮克斯
龙虎看牌器新闻界,学术出版事业部,2011年大学

一场技术革命已经改变了我们看待事物的方式。由皮克斯动画工作室,贝克特和莎士比亚采用讲故事的媒体有很大的不同,但这些创作者分享实物和我们的想象力的自我之间的模糊的边界的集体魅力。如何看到和相信的行为保持联系?艾伦·阿克曼图表显示与认识之间的相互作用的动态历史 看到的东西,一个跨学科的丰富研究照亮感知和现代代表性媒体的改变模式。

看到的东西 证明的通风空话 仲夏夜之梦的鬼 村庄在贝克特的媒体实验,没有灵魂的躯体,沿着 玩具总动员的数字动画玩具,都有助于说明可视化的现代问题,因为哈姆雷特所说的那样,‘了在其中通过表演。’阿克曼仔细分析从早期现代时期到现在跨文化的形式和背景,例如幽灵般的外观和失踪,调查我们的影子的不信任和遵守我们的愿望,相信看不见的现实之间的矛盾。 看到的东西 通过戏剧,文字,图片,和电影交涉提供了一个新的和令人惊讶的文化历史。

评论
“在这些优雅的散文,在一次戏剧和哲学,艾伦·阿克曼提供的视线和挥之不去的谜团探测冥想无形.'--马丁·普赫纳,英语和比较文学教授,哈佛大学和作者 思想的戏剧:戏剧和哲学的柏拉图式的挑衅

“我是一直从事和艾伦·阿克曼的优秀图书着迷, 看到的东西。什么是最令人兴奋的这项研究是Ackerman的看法:通过令人信服的知识探索,他带领读者通过他的复杂和好奇心.'--大卫·克拉斯纳,演艺,爱默生学院的部门美妙的旅程

“......艾伦·阿克曼,我们面临的频谱的问题:看还是不看?从柏拉图到易卜生和贝克特迪斯尼 玩具总动员 电影,你问到排练感知 - 哲学,美学,甚至形而上学 - 在心灵的眼睛.'--赫伯特·布,拜伦W上。和爱丽丝湖人文学科的教授洛克伍德华盛顿大学  


Against Theatre 艾伦·阿克曼,编辑。
针对影院:创造性破坏的现代主义阶段
帕尔格雷夫/麦克米伦,2006年

现代戏剧如出现相互竞争的,并且往往是矛盾的,冲动和发展标志着一个领域。批判,甚至是破坏,某些类型的戏剧的是,这本书表明,现代主义中的生产力和力量,导致了现代戏剧和戏剧的最成功的改革。剧场是由现代主义理解有时作为一种媒介,有时作为重新配置“演员”之间的关系的比喻或想法“观众”,而从各种角度,包括美学,政治,法律询问戏剧表现的每一个方面,和技术性的。针对影院认为,抗theatricalism响应特定类型的影院出现,并推而广之,即现代形式的反theatricalism的,其攻击不一定戏剧本身,而是戏剧性的价值,但在剧场的特定历史经验来源。这个迷人的集合包括在英语世界领先的学者的贡献,将是感兴趣的人在现代戏剧,现代戏剧,现代主义和戏剧研究的关键资源。  



The Ends of the Body苏珊·康克林阿克巴丽
身体的两端:虚拟形象和社区的中世纪文化。
男女同校。同 吉尔·罗斯.
龙虎看牌器大学出版社,2012

阿拉伯语,英语,法语,爱尔兰,拉丁美洲和西班牙的来源绘画,散文对人体的生产能力共享一个焦点 - 是否表示通过肉体的物质性,或通过其在执行意义的作用。

集合被分为四组。 “基础”迹线在文物或复制体的形式,如在公共结构基础纪念馆古迹的形式使用所述主体的物理残余的; “进行体”侧重于其中单独的身体功能作为介质,通过该社会体被保持的方式; “身体修辞”探索体和意义的诗联动;和“物质体”与有形的存在的方法接合,范围从humoural液体肉体的衰变的能量流。

同时,散文提供中世纪体的中心地位的新观点,并强调这一丰富的研究领域的活力。

苏珊·康克林阿克巴丽是英语系的教授和龙虎看牌器大学的中心中世纪研究。

吉尔·罗斯是在中心比较文学教授,龙虎看牌器大学的中心中世纪研究。



在东部偶像苏珊·康克林阿克巴丽
偶像在东部:伊斯兰教的欧洲交涉和东方,1100-1450
康奈尔大学出版社,2009年;简装版2012  

穆斯林表示在西部想象力比现在从未更加普遍。在构建了几个世纪的东方建筑定型,老谋深算的阿的身影却出现在二十一世纪的曙光,以“伊斯兰”恐怖分子。在东部,苏珊·康克林阿克巴丽偶像探讨了一些东方类型的现今仍描写普遍的前现代背景的穆斯林,暴躁和阿拉伯不合理的宗教离经叛道伊斯兰和这些成见是如何随着时间发展。

在东部偶像 有助于利益与伊斯兰教欧洲遭遇最近激增和前现代世界的东方。专注于中世纪时期,阿克巴丽检查范围广泛的文本包括百科全书,地图,医学和天文论文,香颂德GESTE,恋情,和寓言画中世纪文化的一个不同寻常的多样化的肖像。她认为是文本中 本书曼德维尔的, 罗兰之歌, parzival和但丁的 神圣的喜剧。从他们身上,她揭示了中世纪的作家和读者如何理解和解释他们自己和其他穆斯林之间看到的差异。

期待,也阿克巴丽谈到条款与本中世纪的观念如何适应东方的现代讨论,因此提供了重要的理论链接后殖民和postimperial奖学金在以后的时期。深远在其影响,并在其判决均衡, 在东部偶像 将是极大的兴趣,不仅学者和中世纪的学生,但也有兴趣的东方和现代种族主义和反犹太主义的纠结关系的根源。



Marco Polo苏珊·康克林阿克巴丽
马可·波罗与东部和西部的遭遇。
男女同校。同 amilcare iannucci。
龙虎看牌器大学出版社,2008年

从历史上几个数字唤起这种生动的东方协会评为马可波罗,威尼斯商人,探险家和作家,他的“远东”的账户引发了文学和文化的想象。散文的 马可波罗东方与西方相遇 挑战是许多学者认为是“东”和“西进”的马球的著作提出异议。这些作家认为,马可波罗的丝绸之路沿线的经验,而是应该考虑文化交流的一个肥沃的互动。

体积开始在它的许多中世纪的形式马可波罗的叙述的详细研究(包括法国,意大利和拉丁美洲版本)。他们放置文本在其材料和通用背景,和旅行文学手稿照明的公约内宅院马可波罗的帐户。其他文章认为马可·波罗在改编,翻译叙事的拨款,和电影艺术。最后一节介绍马可·波罗在一个全球化的世界文学的背景下,地方史学和诗意的账户。

通过考虑生产和接受 游记,这个集合奠定了从文化,经济,和语言的交流,而不是征服和冲突的角度来写的世界文学史新的基础。

苏珊·康克林阿克巴丽是英语系的教授和龙虎看牌器大学的中心中世纪研究。

已故amilcare iannucci在意大利学系教授,龙虎看牌器大学的中心比较文学。他是一本书的作者对 但丁,备考编事件摘要内拉神曲和编辑 今天但丁.



Seeing Through the Veil苏珊·康克林阿克巴丽
通过面纱看到:光学理论和中世纪的寓言
龙虎看牌器大学出版社,2004年 

在中世纪晚期,新的光学理论中引入位于看得见的力量不在眼看主题,但在视觉的被动对象。这种转变不仅对中世纪的科学,但也对理论知识强大的冲击力,和远见和知识的这种不断变化的关系是中世纪晚期的宗教虔诚的关键因素。在通过的面纱看到,苏珊·康克林阿克巴丽在检查视力的科学和哲学理论的现代模式转变的环境下,几个中世纪后期的寓言。

寓言的体裁和中世纪的光学理论的概况进行了调查后,阿克巴丽深入到文学的几个不朽的作品,其中包括玫瑰传奇,但丁的简历NUOVA,convivio,并即兴和乔叟的梦想愿景和更详细的研究坎特伯雷寓言(故事。最后一章,“师和黑暗,”集中在寓言在十五世纪的遗产。提供一个新的跨学科,综合性的方法来中世纪后期的思想史和文学经典中的主要作品,通过面纱看到将是中世纪文学和文化研究中的一个重要资源,以及哲学,艺术史,历史科学。


The 诺顿 Anthology World Literature苏珊·康克林阿克巴丽
世界文学选集诺顿。 第三个修订版。 6卷。
W.W。诺顿,2012。 

世界文学选集诺顿
第三版,平装
体积(S):包1:体积。 A,B,C

马丁·普赫纳(总主编,哈佛大学) 苏珊·康克林阿克巴丽 (编辑,龙虎看牌器大学),WIEBKE denecke(主编,波士顿大学),维奈dharwadker(主编,麦迪逊威斯康星大学),巴巴拉富克斯(主编,美国加州大学洛杉矶分校),卡罗琳莱文(主编,美国威斯康星大学-madison),伯里克利刘易斯(主编,耶鲁大学),埃米莉·威尔逊(编辑,宾夕法尼亚大学)
经典,重新想象。

自首次出版由数以百万计的学生阅读, 世界文学选集诺顿 仍然是世界文学中最信任的文集可用。超过500名教师世界文学的建议和区域专家小组的指导下,第三版,一个全新的团队的编辑学者型教师,已经取得了所有的最佳途径这一尊重文本全新的。几十个新的选择和翻译,全新推出和人声,数百个新的插图,重新设计图和时间表,以及丰富的媒体资源全部加起来的最令人兴奋的,四通八达,可教版” 诺顿”曾经出版。


约翰·小时。 astington
在英国文艺复兴阶段和图片
剑桥大学出版社,2017年John Astingotn (Stage 和 Picture)

 

这本书提出了一个新的方法,以传统绘画艺术和文艺复兴时期英国戏剧之间的关系。从中期十六至十七世纪中叶演示视觉文化的范围证据,法院从壁画的宏伟以木刻版画的廉价娱乐,约翰小时。 astington显示英语话剧很大程度上是如何利用这个意象来刺激观众的想象力。他分析了戏剧和视觉通过这些主题莎士比亚的戏剧罗马和罗马建筑和雕塑的当代兴趣的交集;特洛伊和它的广泛认可意象的中央神话;圣经戏剧和圣经图示;和戏剧本身的象征。本书展示的技术是如何包围莎士比亚和他的同时代人对在戏剧制作和收到的各种方式的深刻影响。



 Actors 和 Acting in Shakespeare's Time约翰·小时。 astington
演员和表演莎士比亚的时间;舞台上演奏的艺术
剑桥大学出版社,2010

约翰astington带来的莎士比亚时期的生活的表演风格,描述和理查德·塔尔顿和托马斯·贝特顿的英语专业剧团分析球员的艺术。这本书关注的舞台上演奏,使用它的关键语言,以及各类培训,并在不同的时间超过大约百年-1558-1660期间在影院采用专业实践的文化背景。这件事最新调查考虑到最近的发现有关演员和他们的社交网络,关于学徒和公司的隶属关系,以及有关播放影院的主要中心,在伦敦郊外。 astington认为打球的教育传统,在学校,大学,法律旅馆,和合唱团体,相对于职业球员的工作。的莎士比亚时期的所有主要职业球员全面的人名辞典包括作为方便的参考指南。  


English Court Theatre约翰·小时。 astington
英国法院剧院1558年至1642年
剑桥大学出版社,1999年,2006年

伊丽莎白女王和斯图尔特期间,包括莎士比亚的几个著名剧作家,写了露天公共剧院,并在在该法院居住的宫殿的私人室内剧院。这本书是一个充分考虑这种宫廷演剧,并考察了戏剧娱乐为伊丽莎白一世,詹姆斯一世和查理一世。用的时间现在已经消失的剧场相反,皇家室用四种影剧院生存,笔者试图得出全方位的图片,因为他可以这样的地方,在其下的物理和审美条件演员在他们工作,其组成和法庭观众的行为。他既印证王室赞助的戏剧专业成长中的作用,并在创造英国法院的文化轮廓提供的戏剧场合功能的新定义。全书包括计划和剧院的插图和其中列出了戏剧和面具的1558和1642之间的所有已知的法庭表演的附录中。  


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B  


迪尔德丽·贝克D. Baker
BECCA公平和犯规
磨书,2018

当11岁的老BECCA返回到奶奶的乡村山寨另一个夏天,她发现自己看到她心爱的小岛以新的方式。狩猎猫头鹰失误漂泊马尾辫猎物。在海滩上舒适的家过夜呈现噩梦的淡色调时,水獭家族要求其境内出现了。一个nestbound婴儿之间的争论小鹰及其母亲声嘶力竭地训话达到歌剧尺寸。 BECCA发现在沙滩上死熊和帮助给它在海上埋葬。

再有是人的各种电视剧。姨妈梅格追悼在流产,和姑姑克莱尔在非洲的医疗工作带来了对家庭的连爱与岛上的美丽不能治愈悲伤。并有阿姨菲菲和当地的水管工是否能成为一个项目的亟待解决的问题,并就意味着失去了岛上唯一的水管工?

同时,表哥艾丽西亚声称是太老参加孩子们的暑期项目 - 狂奔的表现,似乎发现在自然的环境BECCA以为她知道这么好令人不安回波的发挥。



Natures in Trsnslation 艾伦bewell
在翻译的本性
约翰霍普金斯大学出版社2016

许多批评家,浪漫主义是自然写作的代名词,对于自然世界的表示,在此期间有新鲜感,具体性,深度和强度已经很少被追平出现。为什么当初性质不管这么多了到十八世纪末和19世纪初的作家呢?并且它是怎么在他们自己和对世界的理解发挥如此重要的作用?

在翻译的本性艾伦bewell争辩说,在已经通过时间和空间的跨越转型经历奇异,只是性质不自然。他探讨如何作家,如不同的伊拉斯谟和查尔斯·达尔文,约瑟夫·班克斯,吉尔伯特·怀特,威廉·巴特拉姆,华兹华斯,约翰克莱尔,和玛丽·雪莱理解的世界中,性质是旅游和安置全球前所未有。 bewell介绍英国自然历史,旨在通过使它们移动,更换,可比性,可表示的全球化性质当地平移活动。

bewell探讨如何殖民作家,在导致进化理论的制定周期,应对其新的性质是正在形成,而其他人消失的世界。其中一些作家,殖民自然史举行的“国际化”的性质,其中每一个物种,通过贸易和交流,有可能成为一个真正迎来的承诺“世界公民”。别人用的如何,他们依赖于走后的性质后,住的问题挣扎。最终,在翻译性质表明,远不是从英帝国的文化,自然关注的主要问题是单独一体的约束与帝国的业务。  



浪漫主义和殖民疾病 艾伦bewell
浪漫主义和殖民疾病
约翰霍普金斯大学出版社,1999年

殖民经历深刻地病结构,为扩大给人们带来了与新的致命疾病接触。病原体,其规模远远超过以往任何时候都更大的交换。外来人口是由波旧世界疾病的浪潮之后元气大伤。反过来,殖民者遭遇疾病和死亡率比在本国高得多。两组殖民主义扩展的流行病危机的时代迎来了。不仅是疾病,而是疾病的想法,并把它的响应,深深地影响了殖民者和殖民地的那些。

在浪漫主义和殖民的病,我专注于殖民疾病医疗和文学作家英国响应,大致从十八世纪到十九世纪中叶的最后一段时间,拼杀了解疾病的这个新的世界。我觉得这是文学特征在于增加对疾病的全球规模和帝国的流行病学成本的忧虑。殖民主义渗透浪漫主义文学的心脏,不仅影响了浪漫主义病的框架也是他们英国的殖民世界上的地位的认识。

这本书是对英国文化在浪漫主义时期殖民疾病的巨大影响的第一次重大研究。它图表殖民世界的理念为需要治疗的致病空间的出现,并检查疾病的民族认同的决策和unmaking的作用。 

丽莎布莱克和雅克lezra,编辑。
卢克莱修与现代
Palgrave Macmillan出版社美国2016Liza Blake's book

卢克莱修长长的阴影落在整个文学史和批评,哲学,宗教学,经典,政治哲学和科学史的学科。最好的最近的例子是斯蒂芬·格林布拉特的流行账户罗马诗人的物性论(上事物的本质)的波焦·布拉乔利尼重新发现,它的早期现代性,无论是普利策奖和国家图书奖得主接收。尽管这首诗的新发现的影响力和知名度,很少跨学科的对话已经发生。这个编辑收集汇集由著名学者散文研究卢克莱修和现代性之间的关系。关键问题编织这本书的观点和论据在一起:什么是文学形式和哲学论点之间的关系?怎样的物性论文允许自己使用,在不同的历史时期和不同的目的?作为理由卢克莱修什么罪名?在一起,这些文章提出了一种细致入微的,怀疑的,充满激情的,历史感的,复杂的考虑其中的利害关系时,我们要求卢克莱修的现代性。


唐娜贝内特 和 罗素布朗,编辑。Anthology of Can Lit in Eng -FB
在英语中加拿大文献选集 
牛津大学出版社,2019









Canadian Literature in English 唐娜贝内特 罗素布朗,编辑。
在英语加拿大文学的新诗集
牛津大学出版社,2002年

从开始到二十一世纪,随着关键的人声和解释性脚注85加拿大诗人和小说作家选集。

 




加拿大短篇小说D恩纳·贝内特罗素布朗,编辑。
加拿大短篇小说
培生教育加拿大,2005年

从十九到二十一世纪,重点39个加拿大短篇小说上最近出现的作家选集。

 




Stationers_Company 彼得blayney
文具商公司和伦敦的打印机:1501至1557年
剑桥大学出版社,2013

本次重大,修正主义参考书解释,第一次到文具店公司是如何获得这两个章程和印刷的全国性垄断。在伦敦图书贸易的任何时期最详细,全面的调查,彼得blayney系统记录了从1501,打印时首先建立在城市边界内永久根的故事,直到文具店公司是由皇家宪章在1557年成立为法团详尽地重新审查原始资料和冲刷被他人在外地未开发的大量档案,blayney从根本上修改这种事的本地生产与进口,特权和专利的规模,和印刷的经堂,冠调控既定的信仰,和市。他的执着专注于个人 - 最明显的是家庭,对手,和理查德·皮森的继任者,约翰·拉什特尔和罗伯特·雷德曼 - 保持这项研究早在都铎伦敦的生动的生活和工作牢牢扎根。
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原首席兰迪·博伊戈达
原首席
biblioasis,2018

8个月之前,他成为一名自杀式袭击者,首席去与他的家庭动物园。以下癌症诊断,四十岁的首席发誓要成为一个更好的人,更好的天主教徒。他会花更多的时间与他的孩子和他的妻子更好的时间,照顾他刚刚离婚,和年迈的父母,并扩大自己的前沿研究,在加拿大文学海马的象征。

但是,当他在龙虎看牌器市中心历史悠久的大学面临着关闭和他的公寓开发商准备接管,包括一个满嘴脏话的中国年轻企业家和文德,从毕业他的性感前女友满足学校首席听到上帝的声音。茫神默示,他去中东,希望能节省他的大学和他的灵魂。文德快到了。

第一本书,有计划三部曲,原首席大约是家庭生活,信仰,诱惑,和狂热的娱乐性和必要的小说。它是关于永恒的真理及时的故事,告诉与睿智洞察力和巨大的幽默,确认兰迪·博伊戈达的地方作为加拿大最有趣和最挑衅性的作家之一。



Richard John Neuhaus 兰迪·博伊戈达
理查德·约翰·内斯:在公共广场生活
企鹅兰登书屋加拿大,2015年

 

 理查德·约翰·内斯(1936年至2009年)是从民权时代的反恐战争中美国公众生活中最有影响力的人物之一。他的写作,运动,并在宗教,政治和文化权力的人连接在最近的美国历史的中心确保为自己和他的思想的地方。威廉·F。巴克利,JR。和约翰·肯尼思·加尔布雷思具有可比性 - 愿意controversialists和惊人的作家善于培养或大骂强大,同时推进对正在进行的美国实验的美德和恶习活泼的论据。但不像巴克利和加尔布雷思,谁一直分别确定与右奇异的政治立场和左,纽豪斯的生活和想法,使他在整个政治和文化领域的活动和辩论的先锋。例如,沿着亚伯拉罕赫舍尔和丹尼尔·贝里根,纽豪斯共同创办神职人员担心越南,在1965年四十年后,纽豪斯是由加里书籍文章的纽约审查的主体意志,这把他作为一个在拉斯普京最右边,发挥双方在梵蒂冈和布什的白宫危险的影响。这本书看起来审查纽豪斯的多面生活,揭示了他的观点,为什么公众。



Beggard's Fes 兰迪·博伊戈达
乞丐的盛宴
企鹅兰登书屋加拿大,2012

 

乞丐的盛宴是一个关于一个男人谁住在命运的反抗小说。 SAM康提出生于1889年在锡兰村的暗淡前景和去世一百年后的同村,一个自制的船王,以及十六父亲的富裕头人,三次结婚,两次丧偶。四个部分,这迷人的小说讲述萨姆的故事从他的童年,当他的父母,他的占星相信他会在家里的一大祸根,从寺庙抛弃他在一个遥远的门寺庙通过他的大逃亡并跨锡兰到澳大利亚和新加坡的旅程之前,他的大胆回归到锡兰村,他曾经打电话回家。在那里,他试图赢得表彰他在世界不惜任何代价取得成功。

 



Northern Province 兰迪·博伊戈达
北部省省长
企鹅兰登书屋加拿大,2007年

 

SAM bokarie是前非洲军阀谁转移到小城镇加拿大利用其热心款待。基于对出了名的恶性图形部分,这部处女作小说想象,如果他在加拿大出现,并对准自己一个雄心勃勃,但笨拙的政治家会发生什么响应此军阀的神秘失踪。用灼热的机智,boyagoda创造了政治野心,不可能联盟,评论家誉为天才的有力故事。

Race, Immigration 兰迪·博伊戈达
种族,移民,并在拉什迪,拉尔夫 - 埃里森,和福克纳小说的美国身份
routledege,2008年

拉什迪曾指出,威廉·福克纳是第三世界作家作为自己主要的影响最常提到的作家。受影响和同情是拉什迪的声明暗示意想不到的灵感行,这本书的目的是要了解美国和全球经验,在20世纪的小说辨之间的连接。现代美国的经验,在世界范围内已经印记,近来邀请经典作家和全球主义,从经典的观点国家的主题重新评价。推进这一行重要的调查,这本书认为,萨尔曼·拉什迪,拉尔夫 - 埃里森,和福克纳的作品展现的是如何美国人的身份和经验已经想象一个世纪之久的变革,而这些变革已经通过的新形式引发移民和文化和族群的意料之外的混合工序。这本书提出了两个创新:第一,它把当代世界作家的小说在美国范围内;第二,它把两个现代化的美国作家的小说在世界背景。讨论的作品包括拉什迪的她的脚和撒旦诗篇脚下的地面;埃里森的隐形人,并六月节;和福克纳的声音,并在八月的愤怒和光。学术材料范围从美国移民历史和批判种族理论文化和经济全球化的当代研究。  

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C



Come Back To Me My Language 学家爱德华·张伯伦
回来给我我的语言:诗歌和西印度群岛
芝加哥,龙虎看牌器和牙买加金斯顿:伊利诺伊大学新闻,麦克莱兰和斯图尔特和伊恩·兰德尔出版社,1993年的大学; 1999年

在过去的五十年,诗歌的强大和独特的身体已经出现在西印度群岛。奴隶制的诅咒仍然共鸣,这种诗歌分享其根源与饶舌和雷鬼,以及对大众的想象一样保持。但它也成为英国文学遗产的一部分,并已获得国际上的认可与德里克·沃尔科特,罗娜古迪逊公园和卡玛·布拉斯维特的工作。回来给我我的语言:诗歌和西印度群岛这是显着的当代诗歌的传统,第一次全面研究,包括超过三十诗人和演员的工作,与主要的的详细分析。它提供了历史和社会背景,以诗,则以它的当前文学批评的范围内,并显示它如何给加勒比一种新的方式的人看到自己,看别人。


If This Is Your L和, W这里 Are Your Stories?学家爱德华·张伯伦
如果这是你的土地,这里是你的故事?找到共同点
龙虎看牌器,辛辛那提和曼彻斯特:克诺夫/葡萄酒,香客压,carcanet; 2003年,2004年,2006年

如景观和世界的语言,故事既持有人在一起,让他们分开。如果这是你的土地,这里是你的故事?找到共同点说明了讲故事的传统,如何传达宗教与科学的不同真相,历史和艺术,告诉人们他们来自何处,为什么他们都在这里,如何生活,有时是怎么死的,相信什么以及 - 最重要的是 - 如何去相信。他们在许多不同的形式,从创作故事构成,从南部的史诗和传奇北部到美国本土的故事和非洲赞美诗和童谣和国歌,以神话和数学。他们信仰的所有仪式,即使他们是事件的编年史 - 这是我们的共同点跨文化 - 他们总是体现现实与想象之间的矛盾,事实与虚构之间。

 



Horse学家爱德华·张伯伦
马:如何马塑造文明
纽约,龙虎看牌器,牛津:bluebridge,克诺夫/复古,信号书籍; 2006年,2007年

从古老的壁画,以我们在现代化的厨房和卧室挂的日历,马已经着迷人类千百年来,发现在我们的生活和语言的地方,塑造战争与和平社会的历史,在工作和娱乐。这是一个历史是充满矛盾的。那个被追捕他们的肉和皮肤和骨头马也兑现了自己的优雅和美丽 - 哒,意为“神”,是一匹野马,蒙古字,并在那里对中亚草原那人类首次驯化马匹。有太多的野生和国内,以及世俗与神圣,成为同路人,当马和人乘坐了一起。借鉴考古学,人种学,生物学,艺术,文学和历史,马:如何马塑造文明照亮其中马从中国改变了世界和印度希腊罗马的方式,以及来自欧洲和非洲到美洲,其中马刚出现时,提供礼仪中心,基督教和伊斯兰教,以及伟大的美国土著马文化。 
定位家用 George
乔治·埃利奥特·克拉克
定位家用
走钢丝的书,2017年

在这个独特的文学收集加拿大议会桂冠诗人,乔治·埃利奥特·克拉克,anthologizes在非洲,加拿大诗歌和散文的景观显著第一。克拉克的强大介绍照亮了当代观众这些开创性作品的历史,文化和政治意义。


乔治·埃利奥特·克拉克canticles我
canticles我
 格尔尼卡版本2016 

书我的canticle的付诸对话戏剧性独白那些谁促成跨大西洋奴隶贸易,或者谁在妖魔化欧美黑人的形象;以及那些谁争取解放和/或反种族主义。在这项工作中,但丁可以批判哥伦布和弗雷德里克·道格拉斯可以吒亚伯拉罕·林肯;伊丽莎白·勃朗宁可以沉思在她的非洲种族遗产及其对生育的影响,而卡尔·马克思可以苛责维多利亚女王。


黑色
 乔治·埃利奥特·克拉克
黑色
 raincoast,北极星,2006年

诗解决黑度,文学,色情,暴力,艺术,政治,与美的凶猛的集合。同伴广受赞誉的蓝色(2001),这些歌词走还进一步america--非裔美国的方向,生根了低俗和愤怒,在最引人注目uncanadian措施。




照经文乔治·埃利奥特·克拉克
照经文
加拿大学者按国际,2005年

每首诗“对话”与全色,细艺术,黑色裸体通过特立尼达加里卡多斯吉比奥拍照。这个理直气壮的非洲中心容积重温了缪斯女神的希腊神话,使它们为黑人女性,音乐的女儿所有的女儿,代表英雄的创意:卡里普索,灵魂,蓝调,爵士,雷鬼,诗歌,巴西的圣安娜斯塔西亚,多纳比阿特丽斯刚果和非洲女神,oxum。

 



George & Rue乔治·埃利奥特·克拉克
George & Rue
Harper Collins Canada, Ecco Press (UK), Carroll & Graf (USA), 2004-05

这个国际著名小说是基于绞刑的真实犯罪故事,谋杀罪,乔治和鲁弗斯汉密尔顿,两个“africadian”兄弟,弗雷德里克顿,新不伦瑞克省,在1949年,而呈现在什么笔者配音“黑英语, “情节与悲剧的提高宏伟的展开,从而制定原料,粗野的暴力与古典的结构,一个也揭示了反黑种族主义在中间20世纪加拿大丑陋的现实。



 God Hates Fags迈克尔科布
神恨恶的fags:宗教暴力的修辞
纽约大学出版社,2006年,性文化系列

虽然早就想到了当代美国政治和文化的最恶毒的反同性恋的流派之一,在上帝憎恶的fags,迈克尔·科布认为,宗教话语已经好奇地推测为酷儿表达和行动的整个二十的最有效和普遍的形式世纪。科布的重点是如何酷儿假设宗教修辞策略地回应对他们进行暴力,交替由詹姆斯·鲍德温,田纳西·威廉斯,·图莫,多萝西·阿利森和克莱恩小说创作的密切读数的最高法院案件的关键法律和政治分析和反同性恋立法。他还十分注意政治战略,公开声明,网站,访谈,并已安装在最成功的法规和同性恋的谴责关键宗教右翼组织提出的其他媒体。


埃莉诺厨师
伊丽莎白·毕晓普在工作E.
哈佛大学出版社,2017年

在她的一生伊丽莎白主教被理解,因为一个作家的作家(约翰·阿什伯里曾称她为“作家的作家的作家”)。但由于今天她在1979年去世她的声名日隆,她被认为是一个主要的二十世纪的诗人。批评家和传记作家现在习惯性地赞美她的艺术主教的把握,但往往他们没有什么可以说关于她的诗如何完成其​​崇高的工作,在耳朵和心灵的眼睛。

伊丽莎白·毕晓普在工作 详细考察了,她的用词,语法,节奏和米,她的尖锐感的地方,她的注意力自然世界主教的艺术。它也是诗人的东西的工作,挑战自己,尝试新事物,推动边界的研究。埃莉诺厨师痕迹主教的成长空间的信心和感觉,从她的第一个系列, North & South, 旅行的问题,她在其中充分发挥她的诗意的权力,以 地理III 和令人叹为观止的后期诗作,其中,在各个方面,在聚集和延伸诗人的早期工作。厨师展示主教如何塑造每个集合,把休息的概念,她出版卷杂记。

伊丽莎白·毕晓普在工作 旨在为读者和作家以及教师。在准确说明主教的诗是如何工作的,厨师建议我们自己怎么会变得更加细心的读者和作家更好。主教一直比较威猛,而且与他的画,所以用她的诗。他们创造的小世界里的每一个细节很重要。


  
 Wallace Stevens埃莉诺厨师
读者的指南,华莱士·史蒂文斯
普林斯顿了,2007年:简装,2009年

 华莱士·史蒂文斯是在二十世纪,也是中最具挑战性的重要诗人之一。他的诗可以在他们的口头光彩耀眼。他们往往通过与奢华的形象和机智出手,通过律师的逻辑通知,并消除戒心意外:一个唱兔崽子,诱人的nanzia南兹奥。他们还谈到了 - 还要讲 - 当代担忧。虽然他的作品很受欢迎,他的读者群不断增长,不少读者遇到它被如此丰富的和奇怪的诗意百思不得其解。


埃莉诺厨师,诗歌和专家史蒂文斯的主要批评者,给我们这里的基本读者的引导这个重要的美国诗人。厨师经过各史蒂文斯在他的六个主要收藏诗以及他后来的歌词,按时间顺序。对于每首诗,她提供了一个入门头注和困难的短语和引用了一系列的注释,照亮我们史蒂文斯只是为何以及如何在他的艺术大师。其注释,其中包括先前未公开的奖学金和解释性的言论,将有利于初学者和专家的一致好评。库克还提供史蒂文斯的简历,并就如何读现代诗详细附录。


读者的指南,史蒂文斯是一个不可缺少的资源和完美的伴侣史蒂文斯的诗集,首次出版于1954年在史蒂文斯的75岁生日的荣誉,以及在1997年收集史蒂文斯:收集诗歌和散文。



谜和在文献谜语埃莉诺厨师
谜和在文献谜语
剑桥大学出版社,2006年

如何谜题和谜语的文学作品?不只是在笔者a或b或者甚至在神魂颠倒古英语谜语,但一般。这本书提供了一个如何读不懂他们的第一个完整长度的研究。它复苏的讲话被称为“谜”从亚里士多德到十七世纪的旧图,并显示出其实用性。它着眼于最广泛的意义谜,因为masterplot。它认为谜语和流派的问题,并提出了一种新griph型类谜语的方案。开篇调查“谜人格化”的狮身人面像和格里芬,复苏对刘易斯·卡罗尔使用“格里芬”丢失的希腊 - 拉丁双关语。历史和谜的功能,经典和圣经通过借鉴现代写作,同时例子集中在英语文学,尤其是现代诗。其他例子范围从欧洲和中东文献民间,转瓶。三个案例研究,但丁,卡罗尔和史蒂文斯,展示详细阅读此方法。 “很少是一个重要的书如此愉快。” (阿拉斯泰尔·福勒,耶鲁回顾)


 
丹尼斯·克鲁兹TF_DCruz
太平洋femininities:现代菲律宾的制作
达勒姆和伦敦:杜克大学出版社,2012年秋季。

在这一开创性的研究,丹尼斯克鲁兹调查的身影,她条款“跨太平洋菲律宾”菲律宾民族主义,妇女的参政权,与现代建筑的重要性。她分析照亮用英文菲律宾作品数量的上升和新的社会阶层的妇女太平洋的早中期,二十世纪的出现之间的连接。

通过在菲律宾菲律宾和菲律宾作家和美国,包括长篇小说和短篇小说,报纸和杂志文章,行为手册和编辑制作多个文本仔细研究漫画 - 克鲁兹为了解菲律宾的一个新的存档和新观点文学和文化。她表明,现代精挑细选才成为美国和西班牙殖民政权的一个简单的副产品,而是是菲律宾,西班牙,美国和日本之间的政治,经济和文化相互作用的结果。克鲁兹表示女权主义,民族主义,帝国,与现代的复杂的相互作用如何帮助形状,并通过太平洋菲律宾的,概念被塑造。




丹尼斯·克鲁兹
坩埚:由团长耶一本自传,精挑细选美国游击 TC_DCruz
新布伦瑞克,新泽西州和伦敦:Rutgers大学出版社,2009年。

在1941年12月8日,随着太平洋战争到达菲律宾,耶服务组,一个精挑细选的美籍爱尔兰人,面临着不容易回答的问题:她怎么会有助于战争?

在这个1950年的回忆录,坩埚:由上校耶,精挑细选美国游击一本自传,讲述服务组她的经验,作为一名记者,三剂,领导者对日本的菲律宾抵抗,和情人的游击将军马科斯v奥古斯丁。从日本占领马尼拉的战争蹂躏的街道上,在农村战场,和加州中央农村农田,服务组混合苦笑的评论,严谨的新闻细节,和流行的浪漫。

由道格拉斯·麦克阿瑟和卡洛斯·罗慕洛外表共同编织危险的间谍网络,这项工作提供了关于战争的精辟观点。坩埚邀请读者看到菲律宾/ O,亚裔美国人和美国文学研究新的十字路口,和丹尼斯·克鲁兹的推出赋予关键的传记,历史,文化背景,以该目的。



 Cuddy-Keane cover image吐司卡蒂 - 基恩 共同撰写的亚当哈蒙德和亚历山德拉泥炭
现代主义:关键字
  威利布莱克韦尔2014

  跨越“长”现代主义时期,大致从1880-1950。现代主义:关键字提供在与频率和紧迫性的词的短文“写现代,”跟踪文化和文学的辩论和变化的变革时刻。该方法需要从威廉斯的关键字灵感:文化与社会(1976)的词汇,它认为我们最好不要通过其主导的信仰理解一个时代的性格和思想,而是通过问题和辩论无意间透露其话。不像词典和词汇表,关键字的重点词不能轻易和概略地定义为:不稳定的含义和相互冲突的影响的话。不像历史字典,关键词分析关系,并探讨潜在的模糊性和变化的问题或势力。而不是“稳定”现代主义,这项研究搅乱现代越好的想法来定义,揭示了现代主义时期作为一个充满活力的循环,冲突,以及发展思路的时候,永远不会被局限于任何单一的精神或思想。

这本书是一个广泛的合作项目,由吐司卡蒂 - 基恩担任导演和十名研究小组的进一步成员,所有的人从龙虎看牌器大学毕业的承诺,他们是积极的参与者在现代主义的研究和读书小组的结果。该研究小组由共同-authors吐司卡蒂 - 基恩,亚当哈蒙德和亚历山德拉泥炭;合作作家marybeth科廷;合作贡献者格伦顿和rohanna绿色;贡献者克莱尔battershill,金佰利fairbrother州和Daniel哈尼;研究助理塔尼亚botticella,斯图尔特·科尔,和萨拉科普兰;和本科生助理克莱尔玛丽stancek。

评论
“现代主义的关键词将是它出现的那一刻不可或缺的资源,工作在理论概念严谨,在历史范围广泛,并在其对现代研究意义有力revisionary。它属于雷蒙德·威廉斯的尊贵传统中也应用最新的方法来学者和学生在各个层面的现代文本。不断扩大的存档将保持它带在身边。”
-Michael李文森,弗吉尼亚大学


 
Virginia Woolf, the 在tellectual & the Public Sp这里吐司卡蒂 - 基恩
Virginia Woolf, the 在tellectual & the Public Sp这里
剑桥大学出版社,2003

弗吉尼亚·伍尔夫,知识分子和公共领域座落弗吉尼亚·伍尔夫的思想对文学,阅读,教育在正在进行的争论在报纸,期刊,广播和她的时间广播循环的情况下。反驳伍尔夫的势利和精英主义的流行观念,吐司卡蒂 - 基恩重新定义伍尔夫作为“民主曲高和寡” - 强烈从事有关知识产权文化,成人教育,教学和民主目标的公共辩论的作家。这项研究将更新19世纪英国普通读者的理查德·蒂克的历史通过跟踪新的发展进入第一个十年二十世纪;这也揭示了伍尔夫作为阅读理论家意识与无意识的过程,对话模式,历史主义和评价做法,其理解预期理论概念一般具有与后来的二十世纪。

弗吉尼亚·伍尔夫,知识分子和公共领域被描述为“一个优秀的学术著作:原始的,挑衅性的,历史和理论基础的”(英语研究年鉴)和“必读有兴趣的人的思想文化史现代主义”(现代/现代)。


 

 

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残酷和笑声 西蒙·迪基
残酷和笑声:被遗忘的漫画文学和无情十八世纪
芝加哥大学出版社,2011年11月

  • 来自英国的研究北美会议2012年雪奖得主。 阅读更多.

18世纪英国文化往往被视为礼貌和感伤,创造一个新兴的中产阶级。西蒙·迪基纠纷这些假设在 残酷和笑声,一个疯狂美好,但令人震惊的投身到时代遗忘​​的漫画文献。启蒙文明的外表之下,迪基揭露残酷的幽默丰富的静脉,迫使我们认识到普通人的苦难是如何慢慢地变成值得同情的。

钻研漫画小说,jestbooks,闹剧,综艺节目和卡通形象的一个巨大的存档,迪基发现约瘸子,瞎子,强奸和殴打妻子的笑话一个巨大的资源库。关于梅毒和坏血病警句坐在一起关于爱驼背独幕喜剧。他告诉我们,每个人,无论贫富,妇女和男人一起,笑了起来。在这个过程中,迪基也拓展了我们许多世纪的主要作者,包括塞缪尔·理查森,拉迪·玛丽·沃特利·蒙塔古,斯摩莱特,弗朗西斯·伯尼和简·奥斯汀的理解。他特别注重亨利菲尔丁的 约瑟夫安德鲁斯,反复反映同情的限制和笑声的伦理问题的新颖。 残酷和笑声 是文化在18世纪的英国对方的配合,影响深远的研究。

评论
“这本书是一个博学不歇提醒人们,在十八世纪不仅是礼貌,但恶性。在jestbooks,讽刺诗,漫画小说,和被忽视的来源过多拉伸,迪基描绘了文学,视觉和物理世界充满了残酷,下流诋毁和低和淫秽的幽默。巧妙地结合训诂与最近的社会历史的深刻认识,他表示下订单,乞丐,可怜的是嘲讽;为代价的玩笑和japes残废的,变形的,和残疾人;和性暴力和强奸下流的热情是一个残酷的社会世界中,非特权和弱势群体,即使他们有时激动的怜悯和同情,也同样可能激发跑言语和肢体暴力的全色域不屑的一部分。 “--John啤酒,加州理工学院

“一个创举。迪基揭示了一个丰富的,长期被忽视的归档和挑战接受的观点几乎在每一页上。一个快乐阅读和启示。” - 托尼·鲍尔斯,宾夕法尼亚大学

“以极大的气魄,偶有恶心,和间歇性的愤怒,西蒙·迪基描绘根深蒂固的等级制度中,题为贵族娱乐自己与残废舞蹈的社会,放荡的年轻雄鹿队在这两个通俗小说和共同的现实肆虐,穷人和残疾人都在开启和关闭的页面残酷的笑话不可避免的烟头。对常见的学术假设工作,但背靠充足的证据,他认为,乐于别人的痛苦是一两件事,十八世纪的社会各阶层共享。整个他结合了历史,并与代表现实的复杂关系的创造性和自我自觉意识文学评论家的美德。在十八世纪的研究领域我在过去十年中已经阅读最原始的,可读的,教育和娱乐性的书之一。” - 海伦德语,加州大学洛杉矶分校

“这个优秀的和深入的研究书中明确指出,十八世纪的读者阅读,更糟的是,喜欢在-笑话,我们会发现在非常糟糕的味道笑;并在这,迪基认为的关键在于思维的整个方式,现在失去了我们的持久性。材料带来了大量的对我们的关注,他明确反对他认为是十八世纪和点众多渠道为今后的研究理想化的图像的挑衅姿态。了不起的和重要的, 残酷和笑声 将是极大的兴趣,十八世纪的历史,文学,流行文化,幽默,和书的历史学者。” - 约翰·奥布赖恩,弗吉尼亚大学和作者 丑角英国:哑剧娱乐,1690年至1760年




Hobbes cover保罗·当斯
霍布斯。主权和早期美国文学
剑桥大学出版社,2015年

霍布斯,主权和美国早期的文学追求,因为它是预期的,理论和在美国殖民地和早期美国抵制民主的主权问题。它提出了政治社会的正统美式自由主义账户需要由主权的极具争议性的理论,在霍布斯的利维坦(1651)阐述补充和挑战。这本书提供霍布斯的政治理论的彻底的重新评估和演示了如何重新关注重点hobbesean想法可能告知美国主要的文学,宗教和政治文本的发明重新读数。从十七,十八世纪的清教徒尝试推论神的主权革命和建国时期的争论人民主权,这本书认为,民主的愿望仍然有很多从霍布斯的利维坦,并从强大的宽松性也一再挑起学习。


 
Democracy Revolution, 和 Monarchism in Early American Literature保罗·当斯
民主,革命,君主在早期的美国文学
剑桥大学出版社,2002年(2009年平装)

保罗·当斯为了探索拒绝君主政治在美国革命时代的回应结合文学批评史和政治史。唐斯分析认为,独立宣言,富兰克林的自传,克雷弗克的 一个美国农民的信 和美国的第一显著的文学人物,包括brockden查尔斯的作品褐色,华盛顿·欧文和库柏。他声称,革命后的美国州和新的民主的公民继承了一些君主专制的复杂功能,甚至因为他们极力想从它维护自己的差异。在考虑了革命的乔治三世的“国王的两个机构”伊丽莎白概念和无记名投票的政治意义的模拟处决的章节中,唐斯点的做法和早期美国民主的话语中君主政治结构的痕迹。这是早期的美国文化和社会的重要主题的一个雄心勃勃的研究。


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