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F


Life in Letters阿娇芬威克
莱斯利·斯蒂芬的人生大书特书:书目研究
语常会出版社,1993

在四十年后,他离开剑桥莱斯利·斯蒂芬(1832至1904年)出版的三十卷他自己的著作,并促成了对另一个二十本书。他写了数以百计的英国和美国杂志上的文章,并担任高山杂志的编辑,当时的影响力康希尔杂志。他是全国传记字典的创始编辑,并在第一个系列,1885年至1901年写了近三百条。以任何标准衡量他的文学生涯是成功的,epitomising字母维多利亚人的生命。但他从来没有完全对他的工作感到满意。他是谦虚,采用一个业余的姿态在一个领域中,其实他是一个精湛的专业,并要求“将不会在二十世纪笑在十九?”出乎他的意料,莱斯利·斯蒂芬还没有被降级在了解到脚注,因为现代的维多利亚奖学金和布卢姆斯伯研究证明。

这个书目和出版史上是斯蒂芬的整个编写和出版的生命的完整账户。它是基于英国和美国的图书馆,博物馆和出版商的归档文件的详细研究他的著作和文章,以及未发表的签名材料。强调的是作品的组成,出版历史和演变,以及包括stemmatic示出某些文本的传输,以及斯蒂芬文学收入的细节。

这个综合帐户莱斯利·斯蒂芬的写作生活提供洞察的人以及他的工作。



George Orwell阿娇芬威克
乔治·奥威尔:参考书目
圣保罗书目,1998年

这是乔治·奥威尔(1903-1950)的二十世纪文学的重要人物之一的唯一的综合性研究书目和出版的历史,仍然是一个畅销书作家。这个书目奥威尔的工作生活作为一名记者,评论家,散文家,小说家和广播的考察了奥威尔的书和他们的再版所有主要的版本,从20世纪20年代开始编目他的新闻由他的死亡,占了他的广播和生产在第二次世界大战期间,在BBC工作,并详细介绍了他丰富的出版信件。它也描述了他的作品中最重要的遗作的版本,以及周边项目,如少年读物,电影,录音磁带,甚至T恤衫。

重点是奥威尔的作品的起源和演变,解释他的书籍和文章如何来写他们的印刷,出版,发行和接收的阶段。书目集中的所有乔治·奥威尔的书的全部细节:第一个版本,后来的版本和再版,变体;译文;未经授权的版本。每个主要工作有领导到出版的各个阶段和,的说明(如果可用)的印数,费用和支付给作者的详细信息。他与他的出版商有时很难关系概述,从对应的提取物。

参考书目是基于欧洲和北美丰富的图书馆和档案馆的研究,包括在伦敦大学学院的乔治·奥威尔档案。



Jan Morris阿娇芬威克
旅行天才:珍•莫里斯的写作生涯
南卡罗来纳州大学出版社,2008年

珍•莫里斯撰写了50本书,编辑90,并发表数以千计的文章和评论的。詹姆斯·莫里斯去了时代在1951年的工作,跑下去与珠峰登顶成功在1953年六月的加冕日版他的职业生涯从来没有回头的消息。莫里斯撰写了重要的旅游书,最值得注意的是威尼斯,牛津大学和西班牙,那留在打印,仍然畅销,并继续影响作家和旅客。与她的形容词潜伏在她的表情,哈利的酒吧,穿越阿拉伯沙漠,或道歉悉尼一本书自身,莫里斯的文笔独特,拍摄地点和文化精神。她也是一个历史学家,传记作家和小说家。她的自传的体积是她的其他文字的理解很重要。她承认,她被吸引到即使在散文和历史fictionalising。这使得她的写作很难归类。她最近的工作是古怪,而且容易紫色通道和自我放纵 - 她的最新的兴趣是她所说的寓言 - 但她是不可忽视的一个作家。她的智力做法已经超出了她​​的书的主题非常重要。威尔士,例如,她是充满激情,把动态写作的精力投入到民族主义,威尔士语和welshness。她说,关于威尔士的民族主义,爱国主义,外地人,alienness,怀疑和不满的讨论的意义,远远超出了威尔士边境。莫里斯保持在心脏,她是记者,和记者必须持有他们的读者。继续前进,新的地方,并越过边界重复图案在莫里斯的生活和工作,周游世界,改变性别,藐视传统的文学体裁。她的想象力是没有界限的,在矛盾美食,并拒绝被固定在一个架子标记或陌生的内心里的主体。莫里斯的作品是文学的旅程,用她的话说到世界上所有有人居住的地区,跨洲,性别和改变一个作家的生活。

旅行天才看起来超出了轰动的新闻还是喜悦,詹姆斯·莫里斯转型为珍•莫里斯。分析了她的写作方法的工作原理,通过详细的档案研究和文本细读检查整个莫里斯的输出。



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G


Print Culture and The Medieval Author亚历山德拉·吉莱斯皮
印刷文化和中世纪作者:乔叟,利德盖特,和他们的书,1473年至1557年
牛津大学出版社,2006年

印刷文化和中世纪的作者是诗人乔叟和他的跟随者,和尚约翰利德盖特,作了以及印刷机在英格兰抵达后的世纪流传的书的历史。在它的中心是一个熟悉的问题:什么是作者?该书认为,中世纪的文化产生了对这个问题的答案是使用英国的,因为他们是管理的特点不断变化的中世纪晚期书商的风险,问题和机遇早期的打印机 - 手稿和印刷。这都归属于在此期间1473年至1557年,以乔叟和利德盖特文本的治疗是一个索引排字,抄写员,装饰,粘合剂,经销商,顾客,审查,以及车主逐渐有时灵活,有时性反应,但深刻的书目过渡。



M. Goldman Book与年龄有关的痴呆症的叙述和阿尔茨海默氏病加拿大
麦吉尔大学,女王大学出版社,2017年

自19世纪60年代,科学家们把一个名老年痴呆症很久以前,加拿大作家一直在写与年龄有关的痴呆症。最初,大多数这些故事是挽歌,旨在为读者提供安慰。随着时间的推移,他们演变成在病情没作为正常老化的结果,而是作为一个世界末日改造哥特式的恐怖故事。

老年痴呆症和阿尔茨海默氏病的科学,文化和美学的描写一起编织,被遗忘的断言,与加拿大的人口老龄化相关的唯一危机是误解之一。揭示了病情转成可怕的东西能产生危险的后果,马琳高盛试图找出导致哥特式疾病模型及其对社会的影响的政治和社会影响。检查作家如爱丽丝·门罗,叶礼庭,简规则,卡罗琳·阿德森旁边的新闻报道和阿尔茨海默氏病的医疗和历史讨论的作品,高盛提供了一种替代,以人为本的角度老化和年龄相关性痴呆的经验。


 理查德·格林RGreene2
但丁故居

信号版本,2013

在但丁故居的诗歌,理查德·格林的第一个系列自从赢得2010年总督的奖诗歌,以作为其主题的传言,误解和半真半假,往往包含我们对他人的知识。与捕捉的感觉状态惊人的礼物,格林的新诗歌感人反思我们的有缺陷的生命的存在和不存在,荣耀和混乱,在修正设施从他母亲的油画搬到悲惨条件端口非盟的写照王子在地震之后。这本书的顶点是壮丽的诗题。写流利,口语terza日玛和IL派力奥(意大利城市的双年度赛马),这是一个辉煌的,完美的体现成就,巩固了作为叙事诗大师格林的声誉疯狂的壮观过程中阳光普照的锡耶纳设置。

出版纪事先驱以下有关综述 但丁故居。看到检讨,请点击 这里。




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H


Ventriloquized Voices伊丽莎白·d。哈维
ventriloquized的声音:女性主义理论和英国文艺复兴文本
劳特利奇,1992年

ventriloquized声音是娇柔的声音由男性作家的拨款的迷人检查。在近代初期,伊丽莎白d的英文文本的历史和理论研究。哈维着眼于在工作中,声称是由妇女,但它们实际上是由男人撰写的文本的倒错。在这些作品ventriloquized性别的交叉照亮英国文艺复兴时期社会的惠顾,医药,疯狂与色情的话语,透出因为它性,性别认同和电源建设。作者巧妙地并置等经典作品如约翰·多恩“的纪念日和斯宾塞的对性倒错,助产书小册子仙后,和妇科和歇斯底里的论文。通过广泛的文化复兴之内询问性别的塑造,ventriloquized声音不仅调查的男人,女人和语言,但是也至关重要二十世纪女权主义的争论,如本质和女声之间的关系。



Sensible Flesh伊丽莎白·d。哈维,编辑。
明智的肉:触摸早期现代文化
宾夕法尼亚大学出版社,2002年

这一突破性的跨学科的集合探讨触摸的早期现代文化的复杂,模糊,矛盾感。如果触摸是主体和世界的主体之间的中介感,这些文章做出明显的摆在后面,色情,知识和艺术的早期现代话语结构之下触感的经常忽视词汇。对于早期现代人,触摸是最早和最根本的意义。经常与身体的快乐与性感,这是犯罪嫌疑人一致;同时,它与科学和医学的权威学科相关,甚至与宗教知识和艺术创造力。

明智的肉体的统一冲动是既分析和疗养。它试图以图表的触摸感的重要历史上的关键时刻,并了解如何触感举办知识和定义人的主体性。贡献者检查理论上复杂的方式既感官和从中获得的哲学和文化后果的等级秩序的历史。

散文考虑这些主题新的世界接触,文艺复兴时期建筑的色情,在英国的机箱行为,瘟疫,阴蒂和解剖权威,皮格马利翁,和触感的早期现代戏剧的语言。在探索经常否定或遗忘的触觉,散文执意揭示的感觉,对着早期现代文化和语言和主观性的有形基础的两个世界。



Luce Irigaray and Premodern Culture伊丽莎白·d。哈维特里萨KRIER,编。
卢斯伊利格瑞和前现代文化:历史的门槛
劳特利奇,2004年

散文在有争议的女权主义哲学家,语言学家和心理分析学家卢斯伊利格瑞和前现代的作家,从恩培多克勒和荷马,莎士比亚,斯宾塞和多恩的思想之间这种突破性的收集阶段对话。他们探索既伊利格瑞卢斯思想的启蒙运动前根,影响她的著作已经对我国古代,中世纪和文艺复兴时期的文化的理解。

因为她的作品生发有史以来伊利格瑞卢斯已经在英美文学理论,哲学和性别研究的重要人物,其他女人,这种性别这不是之一,窥器发表在英文译本在1985年这个系列是第一个持续的对前现代话语托换西方文化伊利格瑞重要关系检查,并的变革性的影响,她已经对学者前启蒙时期的工作。像伊利格瑞自己的文章在性别,理论,历史主义和语言的交叉合作。

这个系列提供了强大的通过伊利格瑞的理论,使我们能够想象我们过去和经济,科技,心理,性别,道德和社会团体的新途径目前的关系理解近代以前的文本的方式。




建立法律的世界基利亨德森
建立法律的世界
龙虎看牌器大学出版社,2015年


一个法律判断首先是一个故事,有关各方对案件事实的叙述。建立法律的世界是如何叙事运行的研究,以及如何任何法律论点的言辞,故事和风格的功能组成部分。

通过对来自加拿大,美国,和英国著名的情况下仔细分析,基利亨德森分析说故事的修辞如何往往带有一个判定的法律区别的逻辑中尽可能多的议论重量。通过他们的叙述选择,亨德森认为,法官创造一个规范性的宇宙 - 的对与错的世界中,他们作出判断 - 时尚自己的司法的自我形象。借鉴了法律与文学运动的工作,建立法律的世界是密切关注故事和风格的创作司法判决的作用令人信服的论据。




Four_Last_Songs琳达·哈奇翁
最后的四首歌:老化和威尔第,施特劳斯,梅西安和布里顿创造力
芝加哥大学出版社,2015年


老化和创造力似乎艺术家,谁往往面临与年龄有关的困难,因为他们的观众的期望是在峰值时的特别充满关系。在过去的四首歌曲,琳达和迈克尔·哈奇翁通过一些世界上最伟大的作曲家的作品后期探讨这个问题。

威尔第(1813-1901),理查·施特劳斯(1864年至1949年),梅西安(1908年至1992年)和本杰明·布里顿(1913年至1976年)的所有写在生命的晚期歌剧,揭示独特的应对日益老龄化的挑战件。威尔第 福斯塔夫,他唯一的喜剧的成功,打击通过引入年轻的意大利作曲家民族音乐的新模式理查德·瓦格纳的影响。施特劳斯,而另一方面,随着纳粹德国的个人和政治问题所困扰,由自我反省随想曲,歌剧的“人生回顾”和他自己的遗产。虽然这使他筋疲力尽的身体和情感,梅西安在75岁完成了他唯一的歌剧,圣弗朗索瓦德assise,这标志着他职业生涯的巅峰。布里顿,同时,从心脏问题困扰,拒绝手术,直到他完成了他的杰作,威尼斯之死。所有四个作曲家,年龄,远离削弱他们的创造力,为他们的一些最好的成绩提供了动力。

其这些作曲家的最后几年和作品麻利治疗,最后四首歌提供目前自己作为艺术家年龄的增长所面临的挑战,和机会,一个有价值的样子。


适应理论琳达·哈奇翁
适应理论
劳特利奇,2006年

我们都生活在适应时代?在当代电影,当然,也有基础的一切从漫画书到简的小说改编足够奥斯汀,让我们知道如果好莱坞已经用完了新的故事。但如果你认为可以适应单独使用小说和电影的理解,你错了。今天也有歌曲盖上升的流行音乐排行榜,童话故事的视频游戏版本,并基于成功的电影专营权,反之亦然甚至主题公园的游乐设施。我们经常讲,复述故事;我们展示和重新出现。故事;我们互动和故事,这三个不同的参与模式(和它们之间的相互作用)重新互动让我们重新思考适应如何工作,以及为什么。

尽管其受欢迎程度,然而,调整通常视为次要和衍生物。无论是在百老汇音乐剧或命中电视节目的形式,适应几乎不可避免地被视为劣于“原始”。但他们?莎士比亚转移他的文化的故事从页面的阶段,没有一个人嫌他自己的借款。本研究探讨在其所有的各种媒体改编的普及和历史的持久性的化身,并挑战他们不断诋毁的关键。适应,它认为,一直以来都是讲故事的想象的中心模式,值得在其所有的广度和范围既作为(创建和接收的)过程和产品进行研究。

适应的理论理论化适应所有媒体和类型是如何工作的,试图在最后结束的书是否比电影或歌剧,或主题公园更好古老的问题的一种方式。



Opera The Art of Dying琳达·哈奇翁 和迈克尔·哈奇翁
歌剧:垂死的艺术
哈佛大学出版社,2004年

歌剧:死亡的艺术,文学理论家和医生一起带来的教训和人文科学的角度对生活和死亡的是歌剧面授的奢侈和人工艺术。我们的现代科学技术的叙述只能走这么远教我们有关,我们都必须面对最终死亡。歌剧,艺术死亡浸淫,可能有助于把我们的(或至少帮助我们想象的)的方式休息。

对比在歌剧戏剧性的悲剧的死亡的经验,这项研究发现一个更贴切的比喻在contemplatio僵,一个戏剧化的想象自己的死亡锻炼中世纪的习俗,准备一个不可避免的结束,并帮助一个享受更充分目前仍然存在的生命。从当代戏曲观众的角度,作者探讨,通过从医学发出死亡最近的研究和社会科学,体现在歌剧剧目死亡的概念,从死亡的恐怖(在普朗克的对话DES加尔默罗)至向往死亡(在瓦格纳的特里斯坦与伊索尔德),从好死准备(在瓦格纳的DER环德尼伯龙根)在不同文化的自杀的含义(普契尼的蝴蝶夫人或伯格的沃采克)。由雅纳切克,乌尔曼,布里顿,和许多其他的作品,这项研究探讨死亡是如何使他觉得逻辑,甚至右道德,心理和美学上的,艺术歌剧中,我们展示了如何排练死亡为了给生命的意义。



Rethinking History琳达·哈奇翁 和马里奥学家巴尔德斯,编。和贡献者
反思文学史:理论对话
牛津大学出版社,2002年

几十年前,当后结构主义理论的影响成为文学理论占主导地位,传统的文学史是由它的目的论的假设的批评和不加批判地接受欧洲中心主义意识形态的推到了边缘。这件事发生,当然,在同一时刻,团体先前由性别,种族,性别或其他“差”被剥夺权利的开始阐明自己的具体的文学历史叙事。不可避免的冲突是什么导致了它与以往的显赫色调持续对话不仅参与这一合作的体积,遇到和啮合,同时写文学史,而且在继续对话在本共同努力,重温这些同事之间双方争论和兴奋的领域。

这五个作家的铲球在文学史中的新方法论范式和新的思想挑战的光当代的理论的一个重大问题。琳达·哈奇翁在全球化的后殖民,游子年龄的“身份政治”唤醒“反思的全国劳动模范”写道。斯蒂芬·格林布拉特呈现“种族记忆与文学史”,而马里奥学家巴尔德斯反思自身“文学史的历史”。马歇尔棕色探索和沃尔特d“文学史的规模”。 mignolo提供了“殖民地模式”的再思考。霍米·巴巴的个人响应结束了这一广泛的对话,因为不同的作者反思,争辩,确实做重新思考彼此的配方。



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